【方吉君速報】日本最神秘的「でやんな祭」看到祭典過程的話眼睛會爛掉?

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  • 方吉君

(上圖非當事祭典當事人・圖片來自維基百科)

日本最神秘的祭典「でやんな祭」

有玩過「零」或是「死魂曲」系列遊戲的人都知道,奇特的祭典給人帶來的震撼力是不同小覷的(然後死亡機率最高的職業就是民俗學家)

前陣子在推特上看到了一個感覺相當詭異的祭典:「でやんな祭(deyannna matsuri)」。

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這個祭典舉辦於"隱歧群島""西之島"

從幾點內容中我們可以看到這個祭典「排外」、「不可以被看到」、「神秘」,這種不希望讓人看到的狀況,不知道為什麼讓我想到彰化的「送肉粽」。 但是日本以前應該沒有肉粽,所以應該沒得送。

隱岐群島在哪裡?

另外來介紹一下隱岐群島。 隱岐群島位於日本山陰的北方海上,隸屬於島根縣。 自紀元前5000年前就有人居住,歷史相當的悠久。 而納入日本歷史之後是很熱門的高官貴族甚至天皇的流放地點,日本版聖赫倫那島的概念

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這唯一的一篇論文我有去找了一下。 應該是由加藤隆久先生所寫的『隠岐島に於ける祭の一考察--別府の「でやんな祭」と上那久の「いみ祭」』這篇, 翻成中文就是『於隠岐島進行的祭典考察--別府的「でやんな祭」與上那久的「いみ祭」』。 (網路上找不到所以似乎真的只能去找實體的來看)

另外標題上所提到的「いみ祭」等等在推特內容中也會稍微提到。

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祭典原本只是拜自家的守護神,但是後來變成了全島的祭典。 有點類似原本只是家裡的地基主,後來地基主升官變成島主了。

看到在外面行走的「某個東西」眼睛會爛掉,「某個東西」=「祭司」,看到「祭司」的眼睛會爛掉,是會長針眼嗎?(?

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「で」=「出來」、「やん」=「不要」、「な」=「啊」

「でやんな」=「不要出來啊」,這個祭典應該可以叫做「不要出來祭」。

怎麼被我說的好像怪怪的❤(?

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這個祭典也許也是一個讓人不加班的好理由「我不想要加班了,老闆!」

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所謂的「荒神」是有如灶神、土地公(或是地基主、山神)般的存在,都是屬於保家衛土的概念。

但這些荒神可不是吃素的,和漢人文化的灶神或是土地公那種慈眉善目好鬥陣的個性不同,據說荒神的性格很衝動、很容易就降下災禍給人。

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原來是算命的部分啊(?

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A:欸他們家那尊好像很準耶~

B:啊他們家不是走了?

C:那不然拿來借用一下好了?

(以上為設計對白)

大山祉大神:指的是大山津見神,是日本神話中的山神,算是日本自古以來就很有份量的一位神祉。

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實際的時間是在每年的舊曆2月初旬與新曆10/28舉行。

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上面論文標題有寫到的,對岸上那久的「いみ祭」甚至還有活人獻祭的歷史,感覺那邊更詭異……

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「でやんな祭」的真相解謎

網路的力量很可怕,千呼萬喚始出來,雖然整個隱歧群島的人口只有20,000人左右,但是資訊還是慢慢地浮現出來,到最後連這個祭典的祭司都找到了。

在這邊整理後來出現的資訊,以及我自己在網路上所蒐尋到的內容。

・「でやんな祭」是由另一個神社"燒火神社"的神社代表人所主持

・祭典的名稱是「でんな祭」而不是「でんな祭」,這個我覺得有可能只是因為發音的差異而已。

・雖然上面的推特寫著這個祭典是全島規模的,但是相同住在隱歧群島西之島的居民卻也有沒聽過這個祭典的狀況,其實應該只是區域規模(鄉鎮規模)的祭典。

・古老祠堂的名字叫做"耳浦山神社",位置在經過「別府↔耳浦」的隧道之後,在一個快要可以看的到海的地方。 由上述內容判斷應該就是這裡。

・此古老祠堂所侍奉的是自古以來的山神,即上面內容所提到大山祉大神的分靈。

・祠堂的歷史相當悠久,最古老的上樑記牌可追溯到西元1689年(元禄2年),已經有300多年的歷史。

・祭典當天會從鎮裡的祭典會場(公會堂)出發,前往上面這個祠堂,路徑大概是這種感覺。

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・祭典當天晚上7點,會先在鎮裡的會場內舉行儀式,結束後出發前往祠堂時會大聲喊著「不要出來喔~不要出來喔~」(現在也會用廣播系統廣播)。

・村民們必須要待在家裡拉上窗簾等待祭祀的人們經過不能偷看。

・如果不小心看到的話,必須要連續前往神祠參拜1個星期,不然的話眼睛會爛掉

・"耳浦山神社"裡有一個石壺,可以用來釀酒用,每次舉辦祭典到這邊來的時候都會利用這個石壺來釀酒(加入米、水、和米麴)。

・一行人不發一語的抵達「耳浦山神社」之後,將上次祭典時所做的酒從石壺中取出獻給神,同時將上次獻給神的酒給倒掉,這段期間除了祭祀用語以外也是一句話也不能說。

・結束後就直接回程前往公會堂。回程時,有一句話都不能說,或是經過隧道之後就可以開始說話,的這兩種說法。

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這個祭典實際上似乎沒有太過奇異的傳言,應該就是一個普通的清新健康優質(讚!)祭典。 只是比較內斂,注重個人隱私而已。 最後,有人有興趣真的願意去幫我看看那篇論文的話,我會很願意翻譯之後分享給大家的XD  

延伸閱讀:

【方吉君速報】日本新年號令和一公布!推特網民惡搞大量發生中

【神奈川縣】十八禁超害羞祭典?川崎市金山神社鐵男根祭典

 

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(上圖非當事祭典當事人・圖片來自維基百科)

日本最神秘的祭典「でやんな祭」

有玩過「零」或是「死魂曲」系列遊戲的人都知道,奇特的祭典給人帶來的震撼力是不同小覷的(然後死亡機率最高的職業就是民俗學家)

前陣子在推特上看到了一個感覺相當詭異的祭典:「でやんな祭(deyannna matsuri)」。

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這個祭典舉辦於"隱歧群島""西之島"

從幾點內容中我們可以看到這個祭典「排外」、「不可以被看到」、「神秘」,這種不希望讓人看到的狀況,不知道為什麼讓我想到彰化的「送肉粽」。 但是日本以前應該沒有肉粽,所以應該沒得送。

隱岐群島在哪裡?

另外來介紹一下隱岐群島。 隱岐群島位於日本山陰的北方海上,隸屬於島根縣。 自紀元前5000年前就有人居住,歷史相當的悠久。 而納入日本歷史之後是很熱門的高官貴族甚至天皇的流放地點,日本版聖赫倫那島的概念

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這唯一的一篇論文我有去找了一下。 應該是由加藤隆久先生所寫的『隠岐島に於ける祭の一考察--別府の「でやんな祭」と上那久の「いみ祭」』這篇, 翻成中文就是『於隠岐島進行的祭典考察--別府的「でやんな祭」與上那久的「いみ祭」』。 (網路上找不到所以似乎真的只能去找實體的來看)

另外標題上所提到的「いみ祭」等等在推特內容中也會稍微提到。

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祭典原本只是拜自家的守護神,但是後來變成了全島的祭典。 有點類似原本只是家裡的地基主,後來地基主升官變成島主了。

看到在外面行走的「某個東西」眼睛會爛掉,「某個東西」=「祭司」,看到「祭司」的眼睛會爛掉,是會長針眼嗎?(?

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「で」=「出來」、「やん」=「不要」、「な」=「啊」

「でやんな」=「不要出來啊」,這個祭典應該可以叫做「不要出來祭」。

怎麼被我說的好像怪怪的❤(?

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這個祭典也許也是一個讓人不加班的好理由「我不想要加班了,老闆!」

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所謂的「荒神」是有如灶神、土地公(或是地基主、山神)般的存在,都是屬於保家衛土的概念。

但這些荒神可不是吃素的,和漢人文化的灶神或是土地公那種慈眉善目好鬥陣的個性不同,據說荒神的性格很衝動、很容易就降下災禍給人。

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B:啊他們家不是走了?

C:那不然拿來借用一下好了?

(以上為設計對白)

大山祉大神:指的是大山津見神,是日本神話中的山神,算是日本自古以來就很有份量的一位神祉。

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實際的時間是在每年的舊曆2月初旬與新曆10/28舉行。

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上面論文標題有寫到的,對岸上那久的「いみ祭」甚至還有活人獻祭的歷史,感覺那邊更詭異……

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「でやんな祭」的真相解謎

網路的力量很可怕,千呼萬喚始出來,雖然整個隱歧群島的人口只有20,000人左右,但是資訊還是慢慢地浮現出來,到最後連這個祭典的祭司都找到了。

在這邊整理後來出現的資訊,以及我自己在網路上所蒐尋到的內容。

・「でやんな祭」是由另一個神社"燒火神社"的神社代表人所主持

・祭典的名稱是「でんな祭」而不是「でんな祭」,這個我覺得有可能只是因為發音的差異而已。

・雖然上面的推特寫著這個祭典是全島規模的,但是相同住在隱歧群島西之島的居民卻也有沒聽過這個祭典的狀況,其實應該只是區域規模(鄉鎮規模)的祭典。

・古老祠堂的名字叫做"耳浦山神社",位置在經過「別府↔耳浦」的隧道之後,在一個快要可以看的到海的地方。 由上述內容判斷應該就是這裡。

・此古老祠堂所侍奉的是自古以來的山神,即上面內容所提到大山祉大神的分靈。

・祠堂的歷史相當悠久,最古老的上樑記牌可追溯到西元1689年(元禄2年),已經有300多年的歷史。

・祭典當天會從鎮裡的祭典會場(公會堂)出發,前往上面這個祠堂,路徑大概是這種感覺。

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・祭典當天晚上7點,會先在鎮裡的會場內舉行儀式,結束後出發前往祠堂時會大聲喊著「不要出來喔~不要出來喔~」(現在也會用廣播系統廣播)。

・村民們必須要待在家裡拉上窗簾等待祭祀的人們經過不能偷看。

・如果不小心看到的話,必須要連續前往神祠參拜1個星期,不然的話眼睛會爛掉

・"耳浦山神社"裡有一個石壺,可以用來釀酒用,每次舉辦祭典到這邊來的時候都會利用這個石壺來釀酒(加入米、水、和米麴)。

・一行人不發一語的抵達「耳浦山神社」之後,將上次祭典時所做的酒從石壺中取出獻給神,同時將上次獻給神的酒給倒掉,這段期間除了祭祀用語以外也是一句話也不能說。

・結束後就直接回程前往公會堂。回程時,有一句話都不能說,或是經過隧道之後就可以開始說話,的這兩種說法。

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這個祭典實際上似乎沒有太過奇異的傳言,應該就是一個普通的清新健康優質(讚!)祭典。 只是比較內斂,注重個人隱私而已。 最後,有人有興趣真的願意去幫我看看那篇論文的話,我會很願意翻譯之後分享給大家的XD  

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