情侶千萬別來!宇治橋姬丑時女傳說

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  • 阿詩日和

說到日本茶,宇治是大家最喜歡的抹茶盛產地之一,宇治產的茶也與静岡茶、狭山茶被列為日本三大茶之一,除了抹茶,最有名的還有玉露茶;但今天來宇治談的不是茶,而是有關於「源氏物語」這部著作的最後十帖俗稱為「宇治十帖」的頭一帖同名的「橋姬」的傳說。

▲宇治是源氏物語最後十帖的故事舞台,但也有一說這最後十帖不是紫式部所著。

▲寫著夢浮橋之古蹟的石碑,但也有一說在源氏物語寫作時,並還沒有這座橋。

宇治十帖的故事實際上與「橋姬」這個名字並沒有直接相關,不在這邊詳談,但「橋姬」身為宇治十帖的頭一篇篇名、而終篇的「夢浮橋」也是有關於橋,這個橋,說的就是橫跨宇治川的宇治橋,這條日本歷史最悠久的古橋,雖然現已改為鋼筋水泥結構,但曾經洪水的沖刷,也沖走了供奉在西邊橋墩下的「橋姬神社」,而日本所謂的「橋姬」,比較官方的說法是守護橋的神明,但大家最為悉知的卻是有關於「丑時女」的傳說。

據說在重建宇治橋時,筆直的橋僅在第三與第四橋墩間突起的一塊,類似展望台的地方,便是獻給橋姬、亦或是這下方就是原先橋姬神社的所在地。

原先是傳說過去在宇治被遠去的丈夫所拋棄的人婦,為了報復拋棄自己的負心漢,化做厲鬼在川邊作亂,而後被陰陽師收服做為橋姬的故事;經過流傳又與京都貴船神社「丑時參拜」的傳說「貴船神社的神明會在丑年丑月丑日丑時降臨,只要在這時候去參拜,就絕對能夠達成自己的心願」結合,最後變成了就算不知道這個傳說,也一定看過「一頭亂髮上頂著三根蠟燭、穿著一身白衣、拿著草人與五寸釘」這樣模樣的女厲鬼,在神木上釘上草人詛咒著丈夫與搶走丈夫的小三的故事,也就是妖怪「丑時女」的由來。

現已無人管理的橋姬神社,是否也是因為這個故事太過於恐怖導致走向荒廢呢?

之後這個「詛咒的丑時參拜」在江戶時代後更廣為流傳,「丑時女」更在許多的妖怪繪卷、日本畫中有許多的登場,實際為供奉著傳說可能與天照大神有關係的「瀨織津比咩」的宇治橋下橋姬神社,也因橋姬之名變成傳聞「情侶不得經過、會遭受忌妒而分手」的神社。

▲雖然無人管理打掃,但還是保持著開放能夠進入的狀態。

宇治橋姬神社在遭宇治川洪水毀壞後,就搬遷到往平等院方向的陸地上,現仍在原地,位於宇治橋往平等院參道的叉路,選擇參道右邊的馬路直走,便能順著馬路找到一旁豎著「橋姬神社」旗子的鳥居入口,一進入發現裡面不但垂著許久未修剪的樹枝,甚至已經生出了蜘蛛網,如果不是白天,氣氛一定更為可怕。

▲除了宇治橋姬外,境內也併列供奉著水神的住吉神社,但也許久未經整理。

在拍攝了幾張照片準備離開時,還在原本應是社務所的地方,緊閉的木門上還看到了,過去因橋姬與丑時女的結合而發售的Q版丑時女罐頭徽章宣傳與報紙報導,仍張貼在原地。日本的神社往往有著各式各樣的傳說,總有種不管是好是壞、是否有矛盾,只要是可以興盛神社的便一概接受的印象,但環顧神社現在的狀態,是否也跟當初引用這樣的傳說有關係呢?更是為圍繞著宇治橋姬的傳說添上了一股神祕的色彩了。

 

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說到日本茶,宇治是大家最喜歡的抹茶盛產地之一,宇治產的茶也與静岡茶、狭山茶被列為日本三大茶之一,除了抹茶,最有名的還有玉露茶;但今天來宇治談的不是茶,而是有關於「源氏物語」這部著作的最後十帖俗稱為「宇治十帖」的頭一帖同名的「橋姬」的傳說。

▲宇治是源氏物語最後十帖的故事舞台,但也有一說這最後十帖不是紫式部所著。

▲寫著夢浮橋之古蹟的石碑,但也有一說在源氏物語寫作時,並還沒有這座橋。

宇治十帖的故事實際上與「橋姬」這個名字並沒有直接相關,不在這邊詳談,但「橋姬」身為宇治十帖的頭一篇篇名、而終篇的「夢浮橋」也是有關於橋,這個橋,說的就是橫跨宇治川的宇治橋,這條日本歷史最悠久的古橋,雖然現已改為鋼筋水泥結構,但曾經洪水的沖刷,也沖走了供奉在西邊橋墩下的「橋姬神社」,而日本所謂的「橋姬」,比較官方的說法是守護橋的神明,但大家最為悉知的卻是有關於「丑時女」的傳說。

據說在重建宇治橋時,筆直的橋僅在第三與第四橋墩間突起的一塊,類似展望台的地方,便是獻給橋姬、亦或是這下方就是原先橋姬神社的所在地。

原先是傳說過去在宇治被遠去的丈夫所拋棄的人婦,為了報復拋棄自己的負心漢,化做厲鬼在川邊作亂,而後被陰陽師收服做為橋姬的故事;經過流傳又與京都貴船神社「丑時參拜」的傳說「貴船神社的神明會在丑年丑月丑日丑時降臨,只要在這時候去參拜,就絕對能夠達成自己的心願」結合,最後變成了就算不知道這個傳說,也一定看過「一頭亂髮上頂著三根蠟燭、穿著一身白衣、拿著草人與五寸釘」這樣模樣的女厲鬼,在神木上釘上草人詛咒著丈夫與搶走丈夫的小三的故事,也就是妖怪「丑時女」的由來。

現已無人管理的橋姬神社,是否也是因為這個故事太過於恐怖導致走向荒廢呢?

之後這個「詛咒的丑時參拜」在江戶時代後更廣為流傳,「丑時女」更在許多的妖怪繪卷、日本畫中有許多的登場,實際為供奉著傳說可能與天照大神有關係的「瀨織津比咩」的宇治橋下橋姬神社,也因橋姬之名變成傳聞「情侶不得經過、會遭受忌妒而分手」的神社。

▲雖然無人管理打掃,但還是保持著開放能夠進入的狀態。

宇治橋姬神社在遭宇治川洪水毀壞後,就搬遷到往平等院方向的陸地上,現仍在原地,位於宇治橋往平等院參道的叉路,選擇參道右邊的馬路直走,便能順著馬路找到一旁豎著「橋姬神社」旗子的鳥居入口,一進入發現裡面不但垂著許久未修剪的樹枝,甚至已經生出了蜘蛛網,如果不是白天,氣氛一定更為可怕。

▲除了宇治橋姬外,境內也併列供奉著水神的住吉神社,但也許久未經整理。

在拍攝了幾張照片準備離開時,還在原本應是社務所的地方,緊閉的木門上還看到了,過去因橋姬與丑時女的結合而發售的Q版丑時女罐頭徽章宣傳與報紙報導,仍張貼在原地。日本的神社往往有著各式各樣的傳說,總有種不管是好是壞、是否有矛盾,只要是可以興盛神社的便一概接受的印象,但環顧神社現在的狀態,是否也跟當初引用這樣的傳說有關係呢?更是為圍繞著宇治橋姬的傳說添上了一股神祕的色彩了。

 

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